Скрупулёзная проверка | בדיקה מהודרת

 ב"ה

Фото недели: Скрупулёзная проверка

Дата: четверг, 25 элула 5781 г.

Место: Главный раввинат России

Перед Рош ѓа-шана нужно успеть многое сделать, и в духовном плане, и в материальном. А я ещё ездил в Израиль и обратно, и только сейчас, уже составляя список гостей на праздничные трапезы, вспомнил, что не отдал мезузы на проверку. До праздника считанные дни, все мезузы уже не успеть проверить, так что я снял мезузу с входной двери и понёс её в «лишкат СТаМ», отдел написания свитков Торы, тфилин и мезуз, в Главном раввинате России.

Рав Хаим-Лейб Артовский занят, как всегда, но сердечно улыбается мне. Я не хотел отвлекать его долгим разговором, однако несколько вопросов задал. Он показал мне комнату отделки коробочек тфилин, комнату, где окрашивают их ремни, комнату, где тфилин раскрывают и сшивают снова – маленький завод. Каждый может видеть, какие стадии проходит его тфилин, и что за полученным им тфилин стоит известный, живой человек.

«Согласно ѓалахе мезузу следует проверять дважды за семь лет, а тфилин – и того реже. Почему же в месяце элул все несут мезузы на проверку?» Рав Артовский отвечает: «Во-первых, многое зависит от пергамента и чернил. Можно изготавливать чернила из нескольких материалов, и некоторые из них будут хуже держаться на пергаменте. А если сотрётся хотя бы одна буква, мезуза уже не годится. Во-вторых, еврейский народ во всём мире нуждается в десятках тысяч мезуз, и на этом большом рынке действуют недобросовестные торговцы и неквалифицированные писцы. Некоторое время назад получил я на проверку футляр для мезузы, а в нём – напечатанный на бумаге текст!.. И наконец, месяц элул – это месяц проверки и самопроверки, время накопления заслуг перед днём суда. И качественная мезуза в доме или конторе – это большая заслуга и приносит благословение».

Отца моего собеседника, р.Александра Артовского, я помню по Иерусалиму. Он самоотверженно действовал в рамках организации «Яд ле-ахим». Вот что это за организация и вот почему нужна была самоотверженность: за прошедшие сто лет было много случаев, когда еврейские девушки выходили замуж за израильских арабов. В еврейских городах эти молодые люди были очень милыми и любезными. Девушка уезжала к молодому человеку в арабскую деревню. Потом выяснялось, что для того, чтобы арабская семья приняла молодую невесту, она должна была принять ислам – «чисто формально, разумеется». Через несколько лет она и он «не сходились характерами», что естественно для людей с таким разным воспитанием, и тут-то оказывалось, что… Во-первых, развестись с мусульманином по инициативе жены невозможно, а во-вторых, даже просто уехать обратно в еврейский город нельзя, так как «формальное» принятие ислама для всего окружения было самым настоящим, а за оставление ислама полагается смерть, и этот «приговор» рад привести в исполнение каждый. Таким образом, еврейская женщина оказывалась в ловушке, в буквальном смысле смертельной.

Вот для спасения таких женщин и была создана организация «Яд ле-ахим», добровольцы которой разрабатывали операции, без преувеличения достойные спецслужб. Еврейские женщины с их детьми тайно перемещались в еврейские города, там получали новые документы и начинали жизнь заново на совершенно новом месте. Подробности таких операций, с тайными сообщениями через связных, с разработкой маршрутов, прикрытия и обеспечения, р.Александр Артовский не рассказывает. «Ещё не пришло время», - говорит он. Впрочем, некоторые из них описывались в израильской прессе – разумеется, имена и обстоятельства были при этом изменены.

Его старший сын, р.Хаим-Лейб, приехал шалиахом в Москву. «Перед таким важным шагом, как многие хасиды, я написал письмо Ребе и вложил в том «Игрот кодеш». Прочитанное письмо Ребе было адресовано корректору мезуз, жаловавшемуся на недостаточные доходы. Ребе поощрял его продолжать заниматься этим делом и ежедневно изучать хасидизм, что принесёт ему благословение и благосостояние. А ведь именно эту профессию – корректор мезуз – я изучал после того, как получил раввинский диплом! Мы не могли взять с собой в Москву много вещей, но всё необходимое для проверки мезуз я взял. И вот по инициативе Главного раввина России р.Лазара открылась в раввинате «лишкат СТаМ», и у меня всегда есть работа, не только в месяце элул».Точность и профессионализм сделали р.Артовскому доброе имя в среде специалистов по тфилин и мезузам в еврейском мире.

р.Хаим-Лейб постоянно высказывает новые идеи и претворяет их в жизнь. По его инициативе стали делать наклейки с ивритскими буквами для клавиатур компьютеров. Он инициировал создание небольшой фабрики по производству шофаров в Подмосковье, и она выпускает под наблюдением Главного раввината России превосходные шофары. По его инициативе в России стали делать ремни для тфилин, качество которых контролирует Главный раввин России р.Лазар, и изготавливать «гартлы», хасидские пояса для молитвы – следя при этом за соблюдением запрета Торы на шаатнез, смешение шерсти и льна. А недавно р.Артовский достал небольшую ткацкую машинку для ручного плетения нитей цицит.

В последнее время р.Хаим-Лейб проводит также лекции и уроки. В начале он рассказывал об изготовлении свитков Торы, тфилин и мезуз, а недавно на уроке о шофарах он вживую продемонстрировал отличие шофара «юбилейного года» от шофара Рош ѓа-шана.

Гут шабес, шана това у-метука

Шия

תמונת השבוע שלי: בדיקה מהודרת

תאריך: יום חמישי כ"ה באלול ה'תשפ"א

מיקום: בניין הרבנות הראשית לרוסיה

כמו אצל כל יהודי טוב, רשימת המשימות לפני ראש השנה מורכבת מהמון מטלות; רוחניות לצד גשמיות, שכל אלו יחד מובילות אותך לקראת יום הדין, ועל-כן צריכים להתכונן כראוי. במהלך מילוי רשימת האורחים המגוונים לסעודות החג, ומחשבות על עוד מעשים טובים שניתן להספיק, נזכרתי לפתע, כי עקב נסיעות ועיסוקים רבים עוד לא מסרתי את המזוזות לבדיקה. הזמן קצר ולהספיק את כל המזוזות לפני החג כבר לא שייך לכאורה, אבל פטור בלא כלום אי אפשר, הורדתי את המזוזה הראשית ומיהרתי איתה אל 'לשכת הסת"ם'.

את חיוכו הרחב של המגיה היושב בחדר השני ראיתי עוד מהחדר הקדמי, ביקשתי רשות להיכנס אליו פנימה והתקבלתי מיד בלבביות. לא רציתי לבזבז את זמנו היקר בתקופה זו, והסתפקתי בשיחה קצרה אך מרתקת, של פרטים וסיפורים ממה שעובר בחדרים הקטנים כאן לידינו, אשר פעילותה גדולה ומשרתת יהודים רבים בכל רוסיה. 'מדוע בכלל משתדלים לבדוק בכל שנה בחודש זה - חודש אלול - את המזוזות והתפילין, הרי בהלכה מופיע שמזוזות בודקים רק פעם בשלוש וחצי שנים ותפילין הרבה פחות?' שאלתי אותו, שאלה שאולי עוד שואלים. ידידי הרב אריה לייב ארטובסקי עצר לכמה דקות מעיסוקיו, ומנה כמה סיבות לכך: "הקלף והדיו של היום, חלשים יותר מדורות שעברו, ועם הזמן יכול מאוד להיות שאותיות נמחקות, דבר שגורם מיידית לפסילת המזוזה או התפילין. שנית, לצערנו הרב ישנם סוחרים לא אמינים בתחום פרוץ זה, או סופרים שלא מקפידים היטב, ואנשים ששילמו במיטב כספם לא קיבלו תמורה מלאה וכשרה על התשלום ששילמו. ובכלל, חודש אלול הוא חודש החשבון, וצריכים להרבות בו בזכויות והידור בתפילין האישיות ומזוזות הבית והעסק - זו זכות גדולה בעבור כל אדם ומשפחתו".

את אביו ר' אלכסנדר ארטובסקי, אני זוכר היטב מימי בחרותי בירושלים. אגדות רבות נשמעו עליו על פעילותו בהצלת בנות ישראל רבות שנפלו לצערנו בקסמם של ערבים בארץ ישראל, עד שנפקחו עיניהם, ור' אלכסנדר מטעם הארגון החשוב 'יד לאחים' היה שם ברגעים הנכונים כדי להציל אותן ולשחררן מכפרים ערביים עוינים, במבצעים ליליים דרמטיים, ברמה שלא לא ביישה את אנשי המוסד הישראלי. כשפגשתי אותו כבר במוסקבה לאחר מספר שנים מאותה תקופה, הוא עדיין לא מוכן לספר על רוב המבצעים או על פרטים מסגירים מאותה פעילות. 'מוקדם מדי' אמר לי כממתיק סוד. סודות של משפחות רבות העומדות היום תודה לקל - על יהדותם הודות למסירותו.

בנו בכורו הרב אריה לייב הגיע גם הוא אלינו, "וכמו הרבה חסידים, לפני צעד כה משמעותי בחיים, כתבתי מכתב לרבי והכנסתי אותו באחד מכרכי 'אגרות קודש' של הרבי. התשובה שם הייתה מיועדת למגיה שהתלונן על פרנסתו שאינה מספקת, והרבי כותב לו ללמוד חסידות בכל יום וזה יביא לו ברכה בפרנסה. זה בדיוק התחום שהתמחיתי בו באותה תקופה. לאחר סיום לימודי הסמיכה, ועל אף שלא יכולנו לקחת איתנו הרבה דברים מהארץ למוסקבה, לא ויתרתי על ערכת ההגהה. הגעתי הנה, וביוזמת הרב הראשי שליט"א נפתחה 'לשכת הסת"ם', ומאז ידיי מלאות עבודה, ולא רק בחודש אלול…".

הרעיונות של הרב אריה לייב נפלאים, והוא עומד כאן למען כל דבר יהודי הדרוש ליהודי רוסיה. ממדבקות עם אותיות יהודיות עבור מקלדת, ועד עשיית שופרות במפעל יהודי קטן חדש שבפרברי מוסקבה, המייצר שופרות איכותיים במיוחד, העומדים כמובן תחת הכשרות המהודרת של הרבנות הראשית לרוסיה. גם מפעל לרצועות תפילין בפיקוחו וכשרותו של הרב הראשי, וכן מכין אבנטים לחגור בתפילה, וכעת אף השיג ברוסיה מכונה ידנית קטנה להכנת חוטי ציצית לטליתות. בנוסף מתמחה הרב אריה לייב בנושא ה'שעטנז', ובודק בגדים מאיסור חמור זה המפורט בתורה שלא ללבוש צמר ופשתים יחדיו, אשר עליו אמרו הקדמונים כי הלובש שעטנז מעכב חלילה את תפילותיו לעלות למרום.

בתקופה האחרונה יצא שמו לתהילה במסירת הרצאות וסדנאות. בהתחלה הם היו רק על נושא של ספרי תורה, תפילין ומזוזות, ובחודשים האחרונים הוא הכין הרצאה וסדנה על שופרות. השקיע בהבאת שופרות מיוחדים ונדירים, וציבור המאזינים רואים מקרוב את ההבדלים בין שופר שהיו תוקעים בשנת 'היובל', לשופר שתוקעים בו בראש השנה. כל דבר יש לו משמעות עמוקה, מלאה בפרטים ומלווים בהיסטוריה, המוסבר על ידו ברוגע ומתקבל בהבנה באוזני השומעים.

"לפני מספר ימים קיבלתי בית מזוזה ובתוכו היה נייר פשוט עם כמה מילים מודפסות עליו", הוא מספר לי לקראת סיום ביקורי הקצר אצלו, תוך כדי שהוא מראה לי את החדרים שלידו: חדר שיוף התפילין, חדר צבע לתפילין, חדר פתיחה וסגירה של תפילין, ממש כמו מפעל קטן ומאורגן, בו כל אחד יכול לראות מקרוב את מה שמכניסים לו לתוך התפילין שהוא רכש ויודע ומרגיש כי יש 'אבא' למוצר. וכמובן בעיקר שולחן העבודה שלו לבדיקת הכתב של המזוזות והתפילין, בזה הוא מתחמה וקשריו עם רבנים מומחים בתחום זה במקומות שונים - הקנו כבר לרב ארטובסקי שם של כבוד בין מומחי הסת"ם בעולם.

גוט שבת ושנה טובה ומתוקה!

שייע