присоединившиеся души | נשמות שהתחברו
ב"ה
Фото недели: присоединившиеся души
Дата: среда, 23 ияра 5781 г.
Место: центральная синагога «Марьина Роща»
«Я работал в Москве в фирме
онлайн-торговли у одного еврея, потом фирма закрылась, и я остался без работы и
не смог найти новую. Однажды я увидел у товарища подарочное издание Теѓилим в
прекрасном переплёте, предложил ему продать книгу, а я выступлю агентом в этой
продаже и получу комиссионные. Разместил объявления – но получил только одно
предложение. Я приехал, продал книгу, получил деньги, отдал товарищу – а
приехал-то я в Центр социального обеспечения «Шаарей цедек». Приехал – и нашёл
здесь источник жизни, нашёл еврейскую жизнь и создал здесь свою семью…» Так
вспоминал прошлое наш друг Нафтали Койфман.
А как его звали «до того»? Какое русское имя у него было? Я уже не
помню, и не надо. Прошло не так много лет, но Нафтали – важная часть еврейской
общины и действующая персона в работе Центра социального обеспечения. Книга
Теѓилим – источник многих чудесных спасений, а для Нафтали спасение и
избавление пришло из одного лишь акта продажи книги Теѓилим. Как же это на
самом деле произошло? В это время мы искали для Центра социального обеспечения
административного директора, и вот появляется человек с книгой Теѓилим, по
которому видно, что на него можно положиться. Я его расспросил, кем и где он
ранее работал, и вот он уже на посту директора. Он втянулся в работу и
параллельно изучал еврейские законы и обычаи, потому что их тщательное изучение
необходимо, чтобы пройти гиюр по строгим правилам Главного раввината России.
Некоторое время назад я ездил в Узбекистан с членами клуба «Зевулун» под
руководством Евгения Давидовича. Перед поездкой я спросил у Нафтали, есть ли в
Бухаре миква. Почему у него? Его младший брат учится в тамошнем университете.
Нафтали свёл меня со своим братом, в нужный день ожидавшем меня на вокзале и
оказавшем большую помощь. Я гулял по старой Бухаре, где жил Нафтали до того,
как присоединился к еврейскому народу в процессе гиюра.
Ребе в нескольких местах своих писем приводит слова
р.Хаима-Йосефа-Давида Азулаи. Наши мудрецы, говоря о гиюре, используют
формулировку «Гер, прошедший гиюр…» Но почему не «нееврей, прошедший гиюр?»
Потому что если человек пришёл к гиюру, - говорит р.Х.Й.Д.Азулаи, - в нём уже
была искра святости, приведшая его к еврейству. Эта искра находилась в
неправильном месте, и после гиюра она вырвалась на свободу. «Искра» соединилась
с «факелом», с Торой и заповедями. А в писаниях хасидизма говорится, что те
искры, которые были «не там» и присоединяются к еврейству в процессе гиюра –
это искры самого высокого порядка, так как «то, что было выше, пало ниже».
Именно поэтому сказали мудрецы Талмуда: «Вот зачем евреи были рассеяны среди
народов: чтобы присоединились к ним геры». В этой фразе имеются в виду не
только геры, но и вообще собирание Б-жественных искр, как объясняет хасидизм.
Если бы не гиюр, не было бы в еврейском народе пророка Овадьи, великих мудрецов
Шмайи и Автальона, автора арамейского перевода Онкелоса, рабби Меира и многих
других великих людей.
В этот шабат мы будем благословлять наступающий месяц сиван, месяц
праздника Шавуот. Правила того, как следует проходить гиюр, выводятся из
действий, предпринятых евреями у горы Синай перед дарованием Торы. Все они,
получив Тору, прошли гиюр. Все мы – потомки геров, этих или более недавних. «Вы
такие же, как геры», говорит Пятикнижие, и составитель Мишны, р.Йеѓуда ѓа-Наси,
объясняет: «ваши праотцы прошли стадии гиюра при подготовке к дарованию Торы, и
будущие геры должны будут проходить те же стадии». Напомню также, что Шавуот –
день рождения царя Давида, правнука Рут, самой известной из гийорот.
Какое-то время назад в канцелярию благотворительного фонда «Керен
Хая-Мушка» пришла работать женщина, также пришедшая к соблюдению заповедей. Мы
посмотрели на неё и подумали: какая хорошая пара для Нафтали! И вот произошла
помолвка мужчины, продававшего красивую книгу Теѓилим… и той самой женщины,
купившей её! На свадьбе, прошедшей во дворе благотворительного центра «Шаарей
цедек», мы все чувствовали себя одной большой семьёй. Муж и жена стали активно
участвовать в благотворительных мероприятиях, а Нафтали начал включаться в
работу синагоги – собирать первый миньян, организовывать библиотеку книг по
Торе. При всём этом Нафтали находил время сидеть над книгами и прилежно изучать
ѓалаху.
А на этой неделе я сидел на кресле сандака на обрезании младенца,
родившегося у Нафтали Койфмана и его жены Товы в канун Лаг ба-омера. Когда отец
Товы держал младенца, а р.Мордехай Вайсберг, директор общины, произносил
благословения, а Нафтали подсказал имя младенца «Шимон», мы почувствовали, как
Всевышний объединил р.Шимона бар Йохай, Бухару и Москву.
Гут шабес
Шия
תמונת
השבוע שלי: נשמות שהתחברו
תאריך:
יום רביעי כ"ג באייר ה'תשפ"א
מיקום:
בית הכנסת המרכזי "מארינה רושצ'ה"
"עבדתי
כאן במוסקבה אצל יהודי יקר, באתר מכירות און-ליין שהוא ניהל, עד שיום אחד החברה
נסגרה ואני נשארתי ללא פרנסה. בקושי היה לי מה לאכול. חיפשתי ללא לאות מקום מחיה
ומקור להתפרנס ולא הצלחתי. יום אחד ראיתי אצל חבר, ספר תהלים גדול ובהדפסה מיוחדת
ומרשימה, הצעתי לו שאנסה למכור את זה במחיר טוב, אשלם לו את מה שהוא רוצה והשאר
יישאר אצלי. פניה אחת בלבד קיבלתי, שאלתי לאן להגיע ונסעתי מיד למקום, העברתי את
הספר, קיבלתי את הכסף. זה היה כאן במרכז החסד היהודי שערי צדק. במקום הזה קיבלתי
אכן את הכסף לספר, אבל בעיקר קיבלתי את החיים שלי. החיים היהודיים והחיים
המשפחתיים שיש לי כעת ברוך השם...". במילים אלו רענן אתמול את זכרוני, ידידי
היקר ר' נפתלי קויפמן.
וכשאני
מנסה להיזכר בשמו הקודם, אני כלל לא נזכר. אומנם לא חלפו הרבה שנים מאז, אבל ר'
נפתלי חלק אינטגרלי בקהילה כאן ועצם חשוב במרכז החסד היהודי. באמירת מזמורי תהלים
רואים ישועות רבות, והוא ראה ישועה כבר כשהתעסק במכירתו של ספר תהלים בודד. בדיוק
באותו יום חיפשנו מנהל אדמיניסטרטיבי חדש במרכז החסד היהודי והנה לפני, דמות צעירה
אך נחושה המשדרת אמינות ורצינות. שלב אחר שלב הוא נכנס לתפקיד, כשבמקביל הוא משקיע
ראשו ורובו בלימודים הדרושים לעבור את מסלול הגיור הקפדני והרציני של הרבנות
הראשית לרוסיה.
לפני
מספר שנים, לקראת ביקור קצר באוזבקיסטן, התייעצתי איתו לגבי אפשרות לטבול במקוה
בעיר בוכרה, בה הייתי ליום אחד, במסגרת מסע של חברי 'קלוב זבולון' עם ידידי היקר
מר איבגני דווידוביץ. נפתלי חיבר אותי עם אחיו הצעיר והיחיד, סטודנט באוניברסיטה
המקומית, שחיכה לי בתחנת הרכבת וסייע לי בכל לבו. כשאני מסייר בעיר היפה
והנוסטלגית ושם ראיתי והבנתי איפה נולד וחי נשמה מיוחדת כזו כמו של ר' נפתלי.
הרבי
מביא בכמה מקומות את דבריו של החיד"א בפירוש הלשון "גר שנתגייר"
ולא "גוי שנתגייר" כי, גוי לא יתגייר לעולם ומי שמתגייר, הרי זה לפי שיש
בו ניצוץ קדושה, אלא שמאיזו סיבה נפל שלא במקומו, וכאשר מתגייר – לאחרי כמה סיבות
והשתדלויות – אזי הניצוץ קדושה יוצא לחירות, ומתחבר עם ה"אבוקה"
וה"מאור", דהיינו, עם התורה ומצוות ועם הקב"ה. כמו כן ידוע המבואר
בחסידות, כי הניצוצות המתעלים על ידי הגירות, הינם ניצוצות נעלים ביותר, ועד שאמרו
חכמים "לא גלו ישראל בן האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים", ואף
שהכוונה לא רק על גרים כפשוטם אלא כל ענין בירור הניצוצות, הרי כמובן שכן הוא
בגרים כפשוטם. וכמה כמה מגדולי ישראל היו גרים בעצמם או בני גרים, כמו שמעיה ואבטליון,
הנביא עובדיה, רבי מאיר, אונקלוס ועוד.
אנו
נמצאים בערב שבת קודש, מברכים חודש סיון; החודש בו חל חג השבועות - חג מתן תורה
וכל התהליך של גיור, נלמד מכך שבני ישראל כשהיו במדבר, לפני מעמד מתן תורה, היו
צריכים גם הם לעבור תהליך של גיור. ועל התהליך אותו יעבור כל גר הרוצה להתגייר
אמרה תורה 'ככם כגר יהיו' ומסביר על-כך רבי יהודה הנשיא שהמילה 'ככם' פירושה -
כאבותיכם - כמו שאבותיכם נזקקו לתהליך הגיור לפני מתן תורה, כך גם הגרים לעתיד
יצטרכו לעבור תהליך זה. וביום זה, הוא יום הולדתו של דוד המלך, מצאצאי רות, הגיורת
אולי המפורסמת ביותר.
במשרד
המטפל בכלל ענייני הגמ"ח המרכזי "קרן חיה מושקא" ישבה אשה יקרה, בת
למשפחת קויפמן, שזכתה להתקרב לשמירת תורה ומצוות בצורה מעוררת השתאות; אך טבעי היה
לנו בצוות הניהול במרכז החסד לחשוב על שידוך נפלא בינה לבין ר' נפתלי היקר; בין
מוכר ספר התהלים לאשה שרכשה אותו בכסף מלא...
ההליך
היה זריז יותר מאשר חשבנו וכשנערכה חופתם המרגשת בחצר הבניין, הרגשנו כולנו,
כמשפחה אחת גדולה ומואחדת. שניהם השקיעו ממרצם יותר ויותר בעשיית חסד, ואת ר'
נפתלי – שאימץ את שם משפחתו רעיתו החדשה - שילבתי אף בפעילות של בית הכנסת המרכזי,
החל מניהול המניין הראשון לתפילת שחרית מוקדם בבוקר ועד ארגון הספרייה התורנית
הגדולה, כשבין לבין הוא יושב ושוקד בתורה ואף בלימודי סמיכה.
וכשזכיתי
השבוע לשבת על כסא הסנדקאות, מחזיק בידי את הבן שנולד לו לפני שבוע בערב ל"ג
בעומר ובהמשך רואה השווער היקר שלו, אביה של טובה רעייתו המסורה מחזיק את התינוק,
ר' נפתלי עומד בינו לבין מנהל הקהילה הרב מרדכי ויסברג שאמר את ברכות הברית,
וכשמגיע ל'ויקרא שמו בישראל:' ור' נפתלי לוחש לו באוזן 'שמעון' - הרגשנו שוב כולנו
את התחושה הנפלאה כמו בזמן החופה וראינו מקרוב את נפלאות הקב"ה שמוביל בדרכו
את מהליכיו המרתקים ומחבר נשמות יקרות ממוסקבה ובוכרה במסלול חיים נפלא ומרגש.
גוט
שבת
שייע
תגובות
הוסף רשומת תגובה