Дети – главные герои праздника | "והגדת לבנך"
Фото недели: Дети – главные герои праздника
Дата: вторник, 10 нисана 5781 г.
Место: три разных места
В конце дня я вспомнил, что в течение вторника был в трёх важных местах, и
фотографии этих трёх мест я включил в свой фотомонтаж.
Утром я поехал в синагогу на Большой Бронной, чтобы отпраздновать там
бар-мицву моего друга Йеѓуды Сегева Фридмана. Я подошёл к счастливому деду празднующего
мальчика, раву Ицхаку Когану и увидел что глаза его смотрят как будто в далекое
прошлое… «Мою собственную бар-мицву я толком и не отпраздновал, - рассказывает
он. - В советское время это было опасно. Незадолго до моего тринадцатилетия в
нашей ленинградской синагоге вызвали к Торе одного мальчика, достигшего
возраста заповедей. А это считалось религиозной пропагандой среди детей и было
строго запрещено! Вскоре после этого фотография со статьёй о «религиозном
дурмане» была опубликована в «Правде». Поэтому нам пришлось ехать в дальнюю
общину где меня вызвали к Торе в компании десяти евреев – хороших евреев, но я
их совсем не знал, так что праздника не получилось. Сравни с тем, что есть сегодня! Прошло
несколько десятков лет – и в центре Москвы мы радостно и свободно празднуем бар-мицву
моего внука».
После этого я поехал на другой конец Москвы. В это время мои израильские
родственники голосовали на выборах в кнесет – ведь ѓалаха велит членам
еврейской общины выбирать в руководство общины тех, кто будет заботиться о
жизни в духе Торы и справедливости, а государство Израиль – это очень большая еврейская
община. Я тоже выбирал, но не депутатов, а игрушки. Зачем мне нужно было
закупать игрушки оптом? Каждую субботу в нашей синагоге проводится детская
программа. Мальчики и девочки отвечают «амен» на благословения во время молитвы,
произносят двадцатый псалом и псалом в честь года жизни Ребе, говорят те «двенадцать
фраз» которым Ребе постановил учить еврейских детей, поскольку в них содержатся
глубокие еврейские истины. Я прихожу, делаю детям кидуш и раздаю им кошерные
сладости. В начале деятельности программы доставать кошерные сладости в таком
количестве в Москве было тяжело, но сейчас есть много вкусных вещей с кашрутом
Главного раввината России. Да и из Израиля можно легко заказать кошерные
продукты и купить их в еврейских магазинах Москвы. За одним исключением:
достаточно тяжело в Москве достать разнообразные кошерные сладости с кашрутом
на Песах. Каждый год в течение Песаха мне было обидно, что в эти дни мне почти
нечего раздать детям. Однажды, будучи в Израиле, я встретился с йеменским евреем,
живущим в городе Рош ѓа-Аин. Он рассказал мне, что у них в городе тоже есть детская
субботняя программа, и перед Песахом он раздает детям, принимавшим активное
участие в программе, игры и игрушки. Хорошая идея, - обрадовался я. Песах – это
прекрасное время для того, чтобы подвести итоги деятельности программы, и чтобы
дети получили что-нибудь существенное, например хорошую игру. Перед каждым
праздником Песах я старался просить своих друзей и знакомых привезти из Израиля
новые игры для детей. Каждый раз это была, как говорится, «головная боль»: кто
выберет нужные игры, кто согласится привезти их с собой в самолёте, как забрать
их у этого человека. А в этом году вообще практически никто из Израиля в Россию
не приезжал. Нет выхода, нужно доставать игры в Москве. И всё, что ни делает
Всевышний – к лучшему! Я нашёл большую фирму, торгующую играми оптом, и поехал
туда. А там у меня была ещё одна непростая задача. Игры и игрушки, которые мы
раздаём детям, должны быть без изображений, связанных с нееврейскими культами и
обычаями, и на них по указанию нашего Ребе не должно быть изображений
некошерных животных, поскольку маленькие дети должны видеть перед собой те
изображения, которые связываются с Торой и чистотой. А менеджер той фирмы был
из Индии, и втолковать ему наши еврейские обычаи было непросто! Но в конце
концов мы сумели с ним договориться, и я закупил кучу детских игр и игрушек.
Отсюда я поехал в центр Москвы, в «Аптекарский огород», как называется
старый Московский Ботанический сад, существующий уже триста лет. Сотрудники
Ботанического сада, с которыми я договорился о встрече, знали, что именно я ищу.
Мы встречаемся не первый год. Я ищу цветущие плодовые деревья. В месяце нисан существует
обычай при виде цветущих плодовых деревьев благословлять Всевышнего за то, что
в Его мире есть всё нужное людям, в том числе прекрасные деревья дающие вкусные
плоды для удовольствия людей. По еврейскому календарю сейчас нисан. А по гражданскому
календарю – март. В Москве март – это совсем не время для цветения деревьев, но
сотрудники Ботанического сада нашли в одной из теплиц, где поддерживается
постоянная температура, несколько цветущих плодовых деревьев. И мы договорились
что в один из дней после Песаха туда соберутся московские еврейские дети и
главный раввин России произнесет это благословение. А для детей будет
организована интересная экскурсия по Ботаническому саду.
Дети – главные герои праздника Песах. Они занимают почетное место за
пасхальным столом, они задают «четыре вопроса» они упоминаются в пасхальной
агаде как знаменитые «четыре сына», и вообще весь пасхальный седер производится
ради детей. Ведь обязанность проводить седер следует из фразы Торы «И скажешь ты
в тот день своему сыну, говоря…» Рабби Хаим ибн Атар, автор комментария «Ор
ѓа-Хаим», делает из этого следующий интересный вывод. Слово «говоря» в этой
фразе, на первый взгляд, избыточно, но это не избыточность, а намек. Если ты «расскажешь»
в этот день своему сыну, другим детям или другим евреям об исходе из Египта, ты
и далее будешь иметь возможность «говорить так». В заслугу исполнения этой
заповеди Всевышний предоставит тебе возможность еще и еще раз исполнять эту
заповедь в будущие годы!
Я желаю всем нам, чтобы мы встретили этот праздник Песах здоровыми и счастливыми,
чтобы мы получили истинное еврейское удовольствие от наших детей, и чтобы ещё в
этом году празднование памяти об избавлении из Египта перешло в празднование
истинного и полного окончательного Избавления.
Гут шабес, кошерного и радостного Песаха
Шия
תמונת השבוע שלי: "והגדת לבנך"
תאריך: יום שלישי י' בניסן ה'תשפ"א
מיקום: שלושה מוקדים שונים
אכן, הפעם זו לא תמונה אחת. מה לעשות, ובסיכומו של יום התחברו
לי במחשבה שלושה מקומות בהם ביקרתי באותו יום, וכך שילבתי כאן יחד את התמונות
לפוטומונטאז'.
זה קרה בערבו של יום. הגעתי ל'בלשוי ברוניא' כדי להשתתף בחגיגת
בר-מצווה לבן ידידי הרב יהודה שגב פרידמן, ובהפסקה המוזיקאלית ניצלתי את ההזדמנות
וניגשתי לשוחח עם הסב המאושר הרב יצחק קוגן. שמתי לב לעיניו הבורקות ובמבטו שנישא,
כאילו הוא חוזר במנהרת הזמן. "אני לא זכיתי שהוריי או מי מבני משפחתי ישתתפו
בבר-המצווה שלי", הוא פתח, וכמו תמיד, ברגעים מיוחדים שכאלו, אני משתתק ורק
מקשיב. "תקופה קצרה לפני זה, עלה לתורה נער ממשפחה יהודית שהגיע למצוות אצלנו
בלנינגרד, במניין חשאי שבבית הכנסת, אך למחרת התפרסמה תמונה וידיעה מרשיעה ומסיתה
בעיתון הקומוניסטי הנודע ה'פראבדה'. הברירה היחידה שנותרה לי הייתה, לנסוע לבדי
למקום מרוחק מהעיר, ושם 'חגגו' לי את היום הגדול כשאני לבדי בין מניין יהודים, שאת
רובם כלל לא הכרתי. זה קרה לפני לא הרבה זמן, רק קצת יותר משישים שנה, וראה מה אנו
זוכים לחוות כאן היום במרכז מוסקבה. לראות את השמחה על פניו של נכדי, לרקוד יחד עם
חבריו בכיתה. ממש נסים ונפלאות...".
השכם באותו יום, יצאתי לנסיעה ארוכה יחסית. חציתי את העיר אל
צדה השני, והגעתי לבניין משרדים גבוה, ובו לשכות של סוכנים ובעלי חנויות המשווקים
בסיטונאות משחקים לילדים. כשבני משפחתי וידידיי בארץ הקדוש קיימו באותן שעות את
הזכות לבחור בבחירות בישראל, בכדי להגדיל את הכוח היהודי על-פי ההלכה בפרלמנט בארץ
ישראל, מצאתי את עצמי בוחר משחקים שונים. לא קל למצוא כאן משחקים מתאימים, בלי
דמויות וציורים של חיות לא טהורות כפי שהרבי לימד, כדי שנזכה לשמור על טוהר עיני
ומחשבות הילדים והתינוקות וגם שהמשחקים יהיו בלי סוללה. ואין פלא שהסוכן ההודי,
המשווק צעצועים מיובאים מסין, התקשה להבין אותי.
מדי שבת וחג, נערכת לאחר תפילת 'מוסף' בבית הכנסת המרכזי
"מארינה רושצ'ה" תוכנית מיוחדת, הנקראת בפי הילדים "פסוקים".
הבנים נאספים ב'זאל' שבבית הכנסת, ובמקביל מתאספות הבנות בעזרת הנשים. כולם
מתפללים יחד ועונים 'אמן' בקדיש בקול ובנעימות. אומרים יחד קאפיטל כ' בתהלים ואת
המזמור של הרבי, ממשיכים באמירת "י"ב פסוקים ומאמרי חז"ל"
יסודיים וחשובים, שקבע הרבי לכל הילדים לחזור ולשנן אותם בכל הזדמנות. ועם סיום,
אני עורך להם 'קידוש' ומחלק להם ממתק טעים. זכות גדולה, המרגשת אותי בכל שבוע
מחדש. אומנם בשנים הראשונות, עוד היה קשה להשיג כמות גדולה ומגוונת של ממתקים
כשרים, הרי שכיום, זכינו ב"ה לשפע של ממתקים כשרים בהשגחה המהודרת של ועד
הכשרות שעל-ידי הרבנות הראשית לרוסיה, וגם הייבוא מישראל גדל לאין ערוך.
יום אחד, לפני מספר שנים, פגשתי יהודי תימני מהיישוב 'ראש העין'
בארץ הקודש, שמדי שבת אחה"צ נאספים בביתו ילדים משכונתו ואומרים יחד פרקי
תהלים. תוכנית יפה כפי שגם אצלנו בבית הכנסת נערכת מדי שבת, לאחר תפילת מנחה. הוא
סיפר לי, כי בחג הפסח, במקום לחלק ממתקים הוא מעניק לילדים משחקים מתאימים.
התלהבתי מאוד, כי בהחלט לא היה לי נעים בכל שנה בחג הפסח, שלא היה לי מה לתת
לילדים. והיהודי אף עזר לי להשיג משחקים ולשלוח עם נוסעים שהסכימו להביא אותם עמם
למוסקבה. אבל התהליך המורכב של ייבוא המשחקים מישראל, בנוסף לעלות הגבוהה, התישו
אותי בכל פעם מחדש. השנה, אין כמעט אורחים, ואף אחד לא מוכן להביא איתו את ארגזי
המשחקים לפני החג. הקב"ה חשבה לטובה, ואכן יגעתי ומצאתי כאן בעיר משחקים
מתאימים, במחירים נוחים ובשירות נוח ומהיר.
משם המשכתי בנסיעה ל'גן הבוטני' הוותיק, אותו 'גילתי' בס"ד
לפני 6 שנים לא הרחק משכונתנו. הפארק, שהינו מהוותיקים ברוסיה ואולי בעולם כולו,
קיים כבר למעלה מ-300 שנה. מיהרתי להגיע אל הפארק, בו המתינו לי כבר נציגי ההנהלה.
במכתב בקשה ותיאום ששלחתי אליהם לפני מספר שבועות, קבענו להיפגש ביום הזה. הם כבר
יודעים מה אני מחפש: עצי פרי המלבלבים ומוצאים פרחים. אנו עדיין בחודש 'מרץ'
למניינם, ועדיין רוב הפארק מכוסה שלג, ומסיבה זו העצים עדיין לא מלבלבים. אולם
נציגי ההנהלה טרחו ובדקו יחד עמי, ולאחר חיפוש, נמצאו בתוך אחת החממות שבפארק,
מספר אילנות מלבלבים. שמחנו מאוד וקבענו את התאריך לאחד מימי החול המועד פסח הבא
עלינו לטובה, בו יגיעו בע"ה עשרות הילדים ל"מעמד ברכת אילנות למשתתפי
תוכניות הילדים בבית הכנסת המרכזי", בהשתתפות הרב הראשי שליט"א.
בליל הסדר הקרב ובא, אנו מעבירים את המורשת היהודית העוברת מאב
לבנו מדור לדור. דברים רבים אנו עושים רק כדי לעורר את תשומת-ליבם של הילדים,
ולגרום להם להתעניין ולשאול. בלילה זה תופסים הילדים מקום מרכזי. הם שואלים את
ארבע הקושיות, הם 'מככבים' בהגדה בדמות ארבעת הבנים, וכל מה שאנו קוראים מתוך
ההגדה, היא למעשה תשובה לשאלותיהם. וכל זה מושתת על הציווי הנצחי: "והגדת
לבנך" - לספר לילדי הדור הבא את סיפור לידתו של עם-ישראל ולהעביר לו את
המסורת והמורשת.
נפלאים הם דברי בעל ה"אור החיים" הקדוש, הכותב על
הפסוק 'והגדת לבנך ביום ההוא' - 'ואפשר עוד שירמוז באומרו 'והגדת לבנך', שאם יגיד
הגדה האמורה בעניין, יזכהו ה' שיגיד לבנו. וכדי שלא תטעה לומר דווקא [שהפסוק מדבר
רק על אמירה לבנו כפשוטו], לזה אמר [הוסיף] 'לאמר'.
ייתן הקב"ה, ונדע להחדיר את אווירת החג בקרב צאצאינו, מתוך
חביבות של מצווה, הקפדה על עניית אמן ותפילה כראוי, ולהמשיך את השלשלת של עם ישראל
מדור-דור. ובזכות מצווה גדולה זו, יזכו כולם לזרע של קיימא, בריאים ושמחים,
שימשיכו את המשך הדור לדורות הבאים עלינו לברכה.
בברכה, שנזכה עוד השנה לחוג את חג החירות בגאולה האמיתית
והשלימה.
גוט שבת וחג פסח כשר ושמח
שייע
תגובות
הוסף רשומת תגובה