свадьба, на которой я не был | החתונה שלא השתתפתי בה
ב"ה
Фото недели: свадьба, на которой я не был
Дата: воскресенье, 16 адара 5881 г.
Место: дом семьи Махлиных, Сокольники
На этой свадьбе я хотел присутствовать, несмотря на сибирский холод
города Томска, который мне пришлось бы разделить с женихом и невестой. С другой
стороны, свадьба состоялась перед Пуримом – горячее время для Центра социального
обеспечения, да к тому же за несколько дней до ежегодной трапезы «мелаве малка»
благотворительного фонда «Керен Хая-Мушка». И вот в это воскресенье я встречаю
самого жениха! Он сказал мне, что вместе с невестой они прилетели в Москву и он
будет рад видеть меня на «трапезе семи благословений» в этот день или на
следующий день.
Любое появление семейной пары – это чудо, равносильное чуду рассечения
моря перед евреями, так говорят мудрецы Талмуда. Тем более это верно для людей,
пришедших к соблюдению заповедей. Тем более в России. Но в этих супругах есть
нечто особенное. Так рассказывает раввин Томска р.Леви Каменецкий:
«Семнадцать лет назад мы прибыли как
шалиахи в Томск. Первое обрезание, которое мы сделали там,0 прошёл юноша в
возрасте бар-мицвы, Реувен. Он ходил на молитвы и на уроки, потом исчез с
горизонта, потом снова появился – уже как студент медицинского института, а
впоследствии дипломированный хирург. Реувен собирал вокруг себя еврейскую
молодёжь, посещал молитвы и с гордостью носил традиционную хасидскую одежду.
Потом он уехал в Москву учиться в ешиве и получил там раввинский диплом.
Перл росла в семье, где о еврействе вспоминали мало. Она работала
журналистом в местной прессе и строила серьёзные планы на будущее. Три года
назад она зашла в местную еврейскую общину – и осталась. Перл стала участвовать
в еврейской жизни города, а когда она стала серьёзно соблюдать заповеди, она
взяла академический отпуск в своём обучении психологии и мы послали её в Москву».
Реувена и Перл познакомила Маля Махлин, жена р.Хаима Махлина. У них дома
мы и сидели в воскресенье вечером. Там рав Леви-Ицхак Ѓольцман рассказал мне:
«В Махоне ХаМеШ есть особая программа, называющаяся «Эмуна», это нечто вроде
женского аналога ешивы. Там изучают Тору с утра до вечера, и девушки находятся
в еврейской хасидской атмосфере. Эту программу сделал р.Менахем-Мендл Виленский
со своей организацией «Яхад». В программе «Эмуна» работает Маля Махлин, там она
узнала Перл, которая серьёзно погрузилась в учёбу и решила, что её семья будет
хасидской. Маля поняла, что Перл и Реувен друг другу подойдут».
Я видел фотографии и видео со свадьбы и понимаю, что она была в чём-то
уникальной. Синагога в сердце Сибири стала свадебным залом, чего в ней
давным-давно не видели. Евреи местной общины были тронуты и обрадованы. А рав
Каменецкий с семьёй, подготовившие и проведшие свадьбу и праздник, радовались
больше всех – в том числе тому, что мы видим своими глазами новое поколение,
гордящееся своим еврейством, и не только в центре страны, но и в далёких её
регионах.
«Самое большое впечатление на меня
произвело вот что, - рассказывал далее р.Ѓольцман. – Реувен Находа, жених,
повторял вслух хасидский маамар, как принято у хасидов перед началом свадьбы.
Маамар он говорил в русском переводе. Есть русские переводы маамаров! На
свадьбе была еврейская молодёжь Томска, и еврейские юноши с удовольствием
слушали хасидский маамар и его объяснения из уст своего товарища».
Гут шабес
Шия
תמונת
השבוע שלי: החתונה שלא השתתפתי בה
תאריך:
יום ראשון ט"ז באדר ה'תשפ"א
מיקום:
בית משפחת מאכלין, שכונת סקולניקי
זה היה
מסוג החתונות שמאד רציתי להיות מוזמן אליה, גם כשלקחתי בחשבון את הקור העז בתקופה
זו, איתו אצטרך לחלוק עם החתן וכלה ושאר המשתתפים במעמד החופה. מאידך שמחתי שזה לא
קרה, כי העיתוי היה לחוץ. החתונה נערכה בעיר טומסק, ימים ספורים לפני פורים, ותוך
כדי ההכנות הרבות לאירוע המלוה מלכה השנתי לטובת הגמ"ח, שנערכה כאן ב"ה
בהצלחה רבה במוצש"ק שחלף. מה מאוד הופתעתי השבוע ביום ראשון, לפגוש את החתן
בכבודו ובעצמו, שסיפר, כי יחד עם הכלה נחתו לפני זמן לא רב במוסקבה, והוא ישמח
לראותני ב'שבע-ברכות' שייערך בערב, או למחרתו, ישיבה גדולה בשכונת סופרינה עם
התלמידים והצוות.
כשהשידוך
קם ונהיה לפני מספר חודשים, הבנתי שזה לא עוד סיפור סטנדרטי. אומנם, כל חתן וכלה,
ובפרט זוג שהתקרבו לשמירת תורה ומצוות בשלב כזה או אחר, ובמיוחד כאן ברוסיה - הוא
סיפור מיוחד ונפלא; אבל כאן לבי אמר לי, שזה מקרה ייחודי בהחלט, וכשנתבונן דרכו,
אפשר לקבל קצת מבט על המהפכה היהודית המתחוללת על-ידי שלוחי הרבי בערי רוסיה,
והמוסדות הנפלאים שהרב הראשי שליט"א הקים כאן במוסקבה.
הרמתי
טלפון לידידי רב העיר טומסק שבסיביר, השליח הרב לוי קמינצקי, שסיפר לי בקצרה על
הזוג הנפלא, ולהלן קצת מתוך דבריו: "את ברית המילה הראשונה שהצלחנו לעשות כאן
ב'טומסק', אליו הגענו לפני כ-17 שנה, היה של נער בר מצווה, ונקרא שמו בישראל
ראובן. הוא המשיך להגיע לבקר ולהשתתף בתפילות ושיעורים, אך לאחר תקופה הוא פשוט
נעלם. חלפו כמה שנים, ויום אחד, לקראת תפילת 'מנחה', אני מזהה את ראובן שהגיע שוב.
הגיע, ומאז לא הפסיק. לצד התקדמותו בלימודים עד לקבלת תואר של רופא כירורג מצטיין,
הוא החל במרץ רב לקבץ מסביבו צעירים יהודים כאן בעיר, השקיע בתפילות ושיעורים,
והלך בגאווה יהודית עם התלבושת החסידית והאותנטית. בהמשך נסע למוסקבה, נכנס לישיבה
גדולה, השקיע ימים ולילות בלימוד התורה הקדושה, עד שזכה לקבלת תעודת 'סמיכה'.
במקביל, נערה יהודית בשם פערל, בת למשפחה יהודית ממוצא גרמני, גם הם מתגוררים
בטומסק, כשהצד היהודי במשפחה היה די מודחק. פערל השקיעה את כישוריה באחד מערוצי
התקשורת העירוניים, וראתה הצלחה ועתיד גדול בתחום זה. לפני שלוש שנים היא הציצה
לקהילה היהודית, והניצוץ היהודי שבה נדלק, הפכה למשתתפת נלהבת במסגרות המתאימות
בקהילה, ולפני כשנה כשהחליטה להתחיל לשמור מצוות, שלחנו אותה למוסקבה".
ביום
ראשון בערב, בבית משפחת ר' חיים מאכלין ורעייתו גב' מאליה, השדכנית של זוג זה,
ישבנו כשני מניינים של משתתפים סביב לשולחן הגדול בסלון הבית. בדקות בהן שוחח הרב
הראשי שליט"א עם החתן דנן, שמעתי מידידי הרב לוי יצחק הולצמן את הדברים מהצד
שלו: "בתוכנית 'אמונה' הקיימת ב'מכון חמ"ש' במוסקבה, הלימודים הם בעצם
תוכנית המקבילה לישיבה. יש בה לימודים תורניים במשך כל היום, ומכניסים את הבנות
לאטמוספרה יהודית חסידית. התוכנית היא יוזמה של ארגון 'יחד' בניהולו המסור של הרב
מנחם מענדל ווילנסקי; פערל הגיעה אלינו לאחר שהיא לקחה שנת שבתון מלימודי
הפסיכולוגיה, ונשאבה ללימודים ברצינות גדולה. ומכאן הייתה הדרך קצרה אל החלטתה
להקים בית יהודי חסידי במלוא מובן המילה. הגב' מאכלין שהכירה את ראובן בתור
שדכנית, והכירה את פערל בתפקידה כאם בית בתוכנית שלנו, ראתה שזה ממש שידוך משמים...".
כאמור,
בחתונה לא זכיתי להשתתף, אך מהתמונות וקליפים שקיבלתי תוך כדי ואחר-כך, ובעיקר ממה
ששמעתי ממי שכן השתתף בחתונה, הבנתי שהחתונה הייתה מרגשת במיוחד. עצם המעמד של
חתונה חסידית במקום כל כך רחוק וקר, שהטמפרטורה בחורף יכולה גם להגיע למינוס 50,
לראות בית כנסת בסיביר שפתאום הופך לאולם חתונות, משל היה זה בארץ ישראל - לא פלא
שיהודי הקהילה המקומית, היו ממש בהתפעלות לא רגילה, והרב קמינצקי ומשפחתו - שהפיקו
את האירוע בצורה מקצועית והמון מסירות וגם השרו אווירה רצינית בשמחה גדולה - הביעו
יותר מהכל, את ההבנה לגודל הזמן שאנו זוכים לחוות ברוסיה, לראות עין בעין דור צעיר,
גאה ביהדותו, בכל הערים והמחזות.
'מה
הוא הרגע שהכי תפס אותך?' שאלתי לסיום את הרב הולצמן, שהשיב לי מיד: "מומנט
מיוחד היה, כשהחתן ראובן חזר על מאמר חסידות, כפי שנהוג בקבלת פנים. את המאמר אמר
ברוסית מלאה, וכל הנוכחים - צעירים מקומיים ברובם - היו מרותקים להסברים שקלחו
מפיו כוותיק ורגיל".
גוט שבת!
שייע
תגובות
הוסף רשומת תגובה