"хлеб предложения" в Москве | 'לחם הפנים' במוסקבה

 

 ב"ה

Фото недели: "хлеб предложения" в Москве

Дата: сегодня, пятница

Место: синагога "Тфила ле-Моше", центр социального обеспечения "Шаарей цедек"

Я спускаюсь по извилистым лестницам, пересекаю узкие переулки, прохожу мимо домов с толстыми стенами и выпуклыми крышами, мелькают горные виды, прохладный ветерок прилетает с гор Галилеи. Вот я в одной из старых синагог Цфата, города каббалистов. Я перенёсся на пятьсот лет назад. В окно я вижу португальского еврея, бежавшего от инквизиции, прибывшего в Святую землю и осевшего с женой в Цфате. Несколько недель назад на уроке рава он услышал о том, что в Храме коѓены раскладывали каждую неделю "хлеб предложения". Он оставался на золотом столе всю неделю – и по-прежнему был свежим! Это был один из видов жертв. Через неделю хлебы заменяли новыми, а старые делили между коѓенами. Рав долго рассказывал о форме хлебов, о законах их выпечки и закончил тем, что сейчас, когда Храм разрушен, мы не можем выполнить эту заповедь и принести эту жертву.

Португальский еврей много делал в своей жизни, но Тору не учил. В тот день он впервые услышал о "хлебах предложения" в Храме и о том, как плохо, что мы не можем сделать их и принести в жертву Всевышнему. "Как это не можем?!" – подумал еврей. Взволнованный, вернулся он домой, пересказал жене то, что понял, и попросил её испечь самые лучшие хлебы, чтобы принести в жертву Всевышнему. Жена, учившая Тору ещё меньше, чем муж, но преисполненная такого же желания служить Б-гу, как и он, с радостью испекла в пятницу две прекрасные халы, и рано утром муж отнёс их в синагогу и… положил в ковчег со свитками Торы. "Владыка мира, прими мою жертву, как в былые времена, когда Храм стоял!" – молился он.

Через некоторое время в синагогу зашёл служка, бедный еврей, зарабатывавший этим на прокормление семьи, чтобы подготовить её к шабату. Он приводил всё в порядок, дошёл до ковчега – и обнаружил две свежие халы! "Подарок от Всевышнего!" – обрадовался он. Не раздумывая о причинах чуда, служка отнёс халы домой, где его семья с удовольствием съела их на субботней трапезе, благодаря Б-га.

А португальский еврей дождался, пока все разойдутся после вечерней молитвы встречи шабата, заглянул в ковчег – хал там нет. "Значит, Всевышний принял мою жертву!" – обрадовался он, рассказал об этом жене, и та была счастлива. В следующую пятницу жена снова испекла халы, он снова отнёс их в синагогу рано утром, а служка снова обнаружил их – и снова обрадовались и служка, и его семья, и португальский еврей, и его жена...

В одну из пятниц рав синагоги задержался в ней после утренней молитвы и увидел, как наш еврей кладёт халы в ковчег и возносит молитву: «Владыка мира, прими мою жертву!» «Что это значит? – спросил рав у еврея. – Ты всерьёз думаешь, что Всевышний ест и нуждается в твоём хлебе? Да это же идолопоклонство!» «Но ведь халы исчезали…» «Наверняка их брал служка. Он их и ел, а никак не Всевышний! Ты совершил большую ошибку…» Португальский еврей ушёл из синагоги пристыженным.

Небольшое время спустя в синагогу пришёл один из учеников святого р.Ицхака Лурии, Аризаля, жившего в Цфате, и принёс раву записку. А в ней было сказано: «Простись со своей семьёй, ибо скоро надлежит тебе умереть». Рав, взволнованный, побежал к Аризалю спросить, что он такого наделал. И сказал ему Аризаль: «С того дня, как разрушен Храм, не было у Всевышнего такого удовольствия в нашем мире, как от «жертвоприношения» португальского еврея. Ибо он, во-первых, искренне желал принести жертву Всевышнему, как никто другой, а во-вторых, кормил семью служки наилучшим образом – так, что никто об этом не знал! А ты прекратил оба эти действия…»

*

Я не в Цфате, а в Москве, за много километров и через много лет. Я вспоминаю историю о халах, рассказанную р.Моше Хагизом в книге «Мишнат хаим» по воспоминаниям современников этого события. Сейчас полдень пятницы, и в синагогу «Тфила ле-Моше» заходит еврей, вынимает кипу, надевает её, целует ковчег со свитками Торы, подходит ко мне и даёт мне пластиковый пакет с надписью «Я люблю Москву». А в пакете – несколько хал, пирог и печенье. Он принёс их из кофейной «Альков», находящейся неподалёку. «Сегодня я тоже наложил тфилин!» сообщает он мне и уходит, а я благословляю его перед наступлением святой субботы. Халы, пирог и печенье я отдаю нуждающейся семье… И так уже несколько месяцев.

Что общего между этими событиями? Искреннее желание помочь людям наилучшим образом и вера во Владыку мира! И я возношу молитву: «Отец наш и Царь наш! В заслугу этого «хлеба предложения» приблизь наше Избавление, чтобы коѓены снова возлагали хлебы на золотой стол в Твоём Храме!»

«Я люблю Москву», написано на пакете. Подписываюсь под этими словами!

Гут шабес,

Шия

תמונת השבוע שלי: 'לחם הפנים' במוסקבה

תאריך: היום, יום שישי

מיקום: בית הכנסת 'תפילה למשה' במרכז החסד היהודי

הנה אני יורד במדרגות המתפתלות, חוצה סמטאות צרות, עובר על פני בתים עם קירות עבים וקימורים עתיקים, חולף מול נופים מרהיבים, ובפניי אני חש רוח קרירה מעט, המגיעה מערי הגליל שמסביב. הגעתי לאחד מבתי הכנסת הישנים של עיר המקובלים 'צפת'. מבעד לחריץ שבחלון צדדי, אני מביט ביהודי הפורטוגלי שברח מהאינקוויזיציה בספרד, עלה לארץ הקודש והגיע עם אשתו להשתקע כאן בצפת.

לפני מספר שבועות, בשיעור השבועי של רב בית הכנסת, הוא שמע ממנו על עבודת הכהנים בבית המקדש, ובהם "לחם הפנים", שהיו הכהנים אופים בהכנה מיוחדת וקדושה, ומניחים אותם על "שולחן הפנים" בהיכל בית המקדש. חלות מיוחדות, שנשארו חמות וטריות עד ליום שישי הבא. חלות אלו חולקו לכהנים וחדשות הובאו במקומן.

הרב לימד את ההלכות השונות הקשורות בחלות אלו, שוחח על המשמעות המיסטית, וסיים, כי כיום, בשל חטאינו, נחרב בית המקדש ואיננו יכולים להעלות קורבן זה.

הפורטוגלי שלא זכה ללמוד הרבה במשך חייו כאנוס בספרד, שומע זאת לראשונה. הוא מתפעם, חוזר לביתו, ומספר לרעייתו על מה שהיה וכבר אין. "ואולי תוכלי את להכין חלות מכובדות וטובות, אותן אביא להקב"ה כקורבן"? האשה, גם היא יהודייה תמימה וחסרת ידע יהודי, מתלהבת כולה, וביום שישי היא מכינה בכל הכוח והמרץ שתי חלות אפויות היטב, אותן לוקח בעלה לבית הכנסת, מכניסן בתוך ארון הקודש, מלווה בתחינה לריבונו של עולם שיקבל את קורבנם, כמו בזמן שבית המקדש היה קיים!

שעה קלה אחר-כך, מגיע 'שמש' בית הכנסת לסדר את בית הכנסת לקראת שבת קודש, ואף פותח את ארון הקודש להכין את ספרי התורה; ריח החלות הטריות עולות באפו, ומיד הוא שם לב אל החלות היפות. הוא לא חושב הרבה, לוקח איתו את החלות לביתו ולמשפחתו, שנהנו החל משבת זו למשך תקופה ארוכה מחלות טעימות במיוחד. היהודי הפורטוגלי ממתין לאחר תפילת ליל שבת שכל המתפללים יעזבו את בית הכנסת לביתם, וכשהוא מגלה שחלות אינן בארון הקודש, הוא מתמלא שמחה והודיה לה'. וכך מדי ליל שבת, הוא מבשר לרעייתו המסורה, על שהקב"ה גם השבוע קיבל את מנחתם!

יום שישי אחד, התעכב רב בית הכנסת במקום, ולפתע הוא מגלה את היהודי מספרד מניח חלות בארון הקודש, ונושא תפילה שהקב"ה יקבל את החלות כקורבן. כשהרב מבין את הנעשה, הוא מעמידו מיד על טעותו, ואומר לו: "כיצד אתה מסוגל לחשוב שאלוקינו אוכל ושותה? זהו חטא לחשוב שאלוקים אוכל כמו בן תמותה. אתה חושב שה' הוא זה שלוקח ואוכל את הכיכרות שלך? חכה ותראה בעוד מספר דקות, הרי זהו בוודאי השמש שאוכל אותן!"

פרץ האיש בבכי. הוא הרגיש נורא ואיום. לא זו בלבד שלא עשה מצווה כפי שחשב, אלא שנראה היה שאף חטא בחטא גדול. הוא התנצל בפני הרב על כך שלא הבין נכונה את הדרשה על לחם הפנים, והתחנן בפניו לסדר לו דרך תשובה. לאחר מכן הוא עזב את בית הכנסת בבושת פנים ובייאוש. כיצד יתכן ששגה כל כך? מה עליו לעשות כעת?

זמן קצר לאחר מכן, הגיע לבית הכנסת אחד מתלמידיו של האר"י הקדוש – רבי יצחק לוריא, ובידו מסר מרבו האריז"ל אל הרב, כי עליו להיפרד מבני משפחתו, שכן נגזר עליו בשמים להסתלק לבית לעולמו.

הרב לא היה מסוגל להאמין למשמע אוזניו, ולכן עשה את דרכו ישירות אל האר"י. "מאז שחרב בית המקדש, לא הייתה לבורא העולם הנאה מרובה כמו שהייתה לו מקורבנו של היהודי הפשוט. כאשר הוא היה מביא את החלות אל בית הכנסת, היה בורא העולם מקבל אותן באהבה כאילו היו לחם הפנים; ולפיכך נגזרה עליך מיתה כאשר גערת בו והפסקת אותו ממנהגו. זו גזירה מן השמים ולא ניתן לשנותה".

במרחק אלפי מייל מצפת הקדושה, אני מתעורר מהחיזיון הנפלא שעלה מול עיניי, מסיפור נפלא זה, אותו מספר רבי משה חאגיז, בספרו משנת החיים, והוא כותב שהוא שמע אותו מאנשים מהימנים בצפת, שנכחו בשעת מעשה.

השעה אצלי היא שעת צהרים של יום שישי, וכמו מדי שבוע, מזה מספר חודשים, נכנס יהודי יקר, שאומנם ברחוב המוסקבאי עדיין לא הולך עם לבוש יהודי, אך בלבו בוער לב יהודי חם. הוא שולף כיפה מתקפלת מכיסו, נכנס בדחילו ורחימו אל בית הכנסת הקטן, מנשק ביראת כבוד את ארון קודש ונושא תפילה קצרה. ניגש אליי ומוסר לי חבילת ניילון פשוטה, עליו כתוב 'אני אוהב אותך מוסקבה', ובתוכה מספר חלות, עוגה וכמה עוגיות, אותן הביא מהמאפייה של בית קפה 'אלקוב' הסמוך. אני מעריף עליו ברכות ואיחולים לקראת שבת המלכה, והוא נפרד בהתרגשות, לא לפני שסיפר 'גם היום הנחתי תפילין...' ויוצא לדרכו.

בית הכנסת הוא לא אותו בית הכנסת בצפת, מאות שנים מפרידים בין הסיפור העולה בחזיוני כמעט כל ערב שבת, החלות גם לא אותן חלות. שם בצפת, אכל אותן מספר חודשים ה'שמש' של בית הכנסת ומשפחתו, וכאן במוסקבה אני מעניק אותן למשפחה ברוכת ילדים או אנשים נזקקים; אך שם וגם כאן, פועל יהודי תמים עם לב חם.

אני נושא עיניי לשמים ואומר: "ריבונו של עולם! קבל את מנחתו של היהודי וקרב את גאולתנו, שנוכל לראות בקרוב את הכהנים מכינים את לחם הפנים ושאר עבודות הקודש, בבית המקדש השלישי שיבנה במהרה"!

'אני אוהב אותך מוסקבה', שיש בך יהודים, כמו יהודי יקר זה!

גוט שבת

שייע